我从《三国演义》中看到的刘备和曹操
生物系 涤凡

我只是一个《三国演义》的初读者，其中的精髓之处还不曾涉足，自然不能像易中天先生那样可以用一个“品”字。作这样的文字，完全源于一时兴起，权当滥竽充数。望君勿见笑。
曹操与刘备青梅煮酒，论天下英雄，说刘备与他是并世英雄。我们权且以刘备与曹操比比。看看到底谁是伪君子，谁是真小人！说实话，就《三国演义》而言，还真看不出刘备有啥足以与曹操相提并论的。
一直以来，世人皆以“奸雄”冠之曹操，以“仁德之主”谓之刘备。难道就因为曹操“挟天子以令诸侯”（许多专家以为此林有待探讨），而后他有一个篡了汉的儿子？若以此而论的话，那可真是冤死曹操了。那本是一个天下大乱，英雄并起的时代，大丈夫当以此建功立业，名垂青史。曹操不过是打了面乖旗帜，以“汉相”为名征讨天下而已。刘备不也以自己为汉室之胄而妄称“皇叔”，扶自己为所谓“正统”，打着“匡扶汉室”的旗帜占地为王吗？这到底能说明什么呀？
再看看，看看刘备所谓的仁义道德都收到了些什么效果。火烧新野，败走樊城之时，说是不忍弃百姓，非得带着两城数万百姓一起走，“缓缓而行”，“日行十余里”。结果硬是把那些可怜的百姓给拖死了，还要让自己的文臣武将些个急得焦头烂额的。真不知道这样的“仁义”到底好了哪一个！若是刘备当时能够大气点，将百姓留于城中，或许还能救他们一命，自己也能走的利落些。因为曹操是不会伤害无辜老百姓的。确实，纵观整部《三国演义》，曹操南征北战三十余年，也未曾放纵过自己的将士擅取过百姓一颗一粒，更别说滥杀无辜百姓了。他领兵过麦田时，尚且能够割战袍以自惩。两城百姓的丧命，怪只能怪刘备以小人之心度了君子之腹！
再者，曹操是个实干家，曾行刺董卓，矫诏聚诸侯讨董卓。这类事刘备什么也没干过。如曹操自己所说的，如果天下没有他，不知道几个称帝，几个称王。这可不是空话，想称帝的袁术就是被他给灭了的。事实上，终曹操一身，还真无一人称帝。当然，更没有见他自己有做皇帝之意。英雄何须以帝位自累？但刘备就不然。在称帝之前，他早就想做皇帝了。两个儿子，一名封，一名禅，合起来就是“封禅”，即天子祭天地之礼。可见他念念不忘此类事。
曹操识天下英雄，爱天下英雄。既然同是英雄，就当惺惺惜惺惺，让其存在，相与驰骋沙场，决胜千里，一显雌雄。虽然曹操地位使然，却也能识英雄于未遇之时，或成人之美，亦非易事。他覆荫过刘备。后来又覆荫过关羽。关公过关斩将时归奔刘备之时，曹操亦连下三道文书，为的就是成全关公忠义之美。只不过关公太过于心急，使得曹操的三道文书打了水漂。就是在当阳长坂见到赵云的英勇之时，也怜爱不已，不许自己人以冷箭伤他，赵云才得以安全救出阿斗。算起来曹操还是刘阿斗的救命恩人呢！相比之下，刘备可就逊色多了。刘备就是在曹操于已显时也未必知道他是天下英雄。他自己大半身都过着寄人篱下的生活，更别说覆荫谁了。
末了，曹操是个大军事家，刘备却未见得有什么军事才能，最后还败亡于军事。曹操还是个杰出的诗人、文学家。苏轼的句“横槊赋诗”，已使曹操压倒了当时一切风云人物。“月明星稀，乌鹊南飞……”之类的句子，如今念起来，意味犹然未尽。他爱好文墨，“大宴铜雀台”是，就曾让各文臣大作诗文。却从未见刘备有此般雅兴。他自然也未曾于后世留下只字片句。
仅以此而论，刘备不及曹操者多矣！
曹操站的地位高，形象大，方面广，脑子复杂。非我们这些世俗说话人及一般读者所能理解。“曲高和寡”，此一亦证！ 我，自命不凡，作此一论，聊以自慰。片面之谈，不足为敬。